EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS / EL PRINCIPIO DEL FIN - Parte VIII

MUNDO ESPÍRITA O DE LOS ESPÍRITUS – Libro II / Capítulo I: DE LOS ESPÍRITUS

CARACTERÍSTICAS GENERALES

Los Espíritus Superiores definen ‘Espíritu’ sencillamente como los ‘Seres Inteligentes’ de La Creación. Evidentemente, esta definición trae dos connotaciones importantes: 1. Son Creaturas, lo cual implica suponer que no son eternos, puesto que tienen un origen. 2. Tienen la capacidad de escoger, puesto que son inteligentes y pareciera que en esencia escogen servir, lo cual es La Voluntad de nuestro Amoroso Padre Dios. Digo ‘pareciera’ porque, según entiendo Satanás y sus secuaces también sirven a algún propósito Determinado por nuestro Amoroso Padre Dios, como lo es el hecho de Probar nuestra fe.

(90): 77. Los Espíritus ¿son Seres distintos de la Divinidad, o bien constituirían tan sólo emanaciones o parcelas de Ella, llamándoseles por tal razón hijos o criaturas de Dios? – “¡Dios mío! Son su obra, exactamente como un hombre que construye una máquina. Esa máquina es la obra del hombre y no él mismo. Bien sabes que cuando el hombre hace una cosa bella y útil la denomina su criatura o su creación. Pues bien, lo propio acontece con Dios: somos sus hijos, puesto que somos su obra”. (Yo le agregaría: “¡Y dependemos de Él!!!”. Muchos suelen confundirse cuando intentan comprender el hecho de que seamos creatura y a su vez hijos. Esto es porque no comprenden que la palabra ‘hijo’ (del latín ‘filius’) guarda relación con el verbo ‘felare’, que significa ‘mamar’. ‘Mamar’ viene del latín ‘mamma’, que significa ‘teta’. En este orden de ideas, podemos concluir que ‘hijo’ es ‘aquel que se alimenta de’ la teta.  Y como la ‘teta’ es la ‘fuente del alimento que provee toda madre’, podemos concluir que ‘los hijos de Dios son todos aquellos que se alimentan de Dios’. Luego, NADA NI NADIE PUEDE EXISTIR SIN DIOS, consecuentemente Dios Es El Padre de Todo Lo Que Existe, incluyendo a Satanás, quien evidentemente tiene necesidad de Dios para existir. Otra realidad difícil de degustar es la diferenciación entre ‘criatura’ y ‘creación’, puesto que se nos dificulta comprender la diferencia. Creación es todo lo creado, pero ‘criatura’ es aquella parte de la Creación que tiene capacidad de ‘escoger’ -inteligente-, motivo por el cual podemos inferir que se le ha asignado el título de hijo).

Algunas de las dudas que Allan manifiesta en la primera parte de este capítulo se deben a nuestra extrema dificultad para palpar lo etéreo. De hecho, el mismo Kardec hace una excelente comparación al respecto al comentar: “Un pueblo de ciegos no dispondría de términos para expresar la luz y sus efectos. El que es ciego de nacimiento cree tener todas las percepciones mediante el oído, el olfato, el gusto y el tacto. No comprende las ideas que le daría el sentido de que carece. Así también, en lo que concierne a la esencia de los seres suprahumanos, somos nosotros verdaderos ciegos. Sólo podemos definirlos mediante comparaciones siempre imperfectas, o esforzando nuestra imaginación”.

Los mismos Espíritus Superiores también hacen hincapié en la realidad de que, al estar revestidos de materialidad, un espeso velo no nos permite comprender lo que en esencia sabemos, pero que hemos olvidado, debido a ese velo que nos recubre. Hermosamente, los Espíritus Superiores le comentan a Allan (83): “Muchas cosas hay que vosotros no comprendéis, por cuanto vuestra inteligencia es limitada, y esa no es una razón para rechazarlas. El niño no comprende todo lo que entiende su padre, ni el ignorante todo lo que comprende el sabio. Te decimos que la existencia de los Espíritus no concluye en modo alguno, y es todo cuanto podemos ahora decir”. (Me encanta como cierra el Espíritu Superior esta respuesta: “Y es todo cuanto podemos ahora decir”. Los Espíritus Superiores sólo pueden revelar aquello que, de alguna forma o manera, ya nosotros intuimos, pero que, por causa del velo, no logramos comprender plenamente. Ese “POR AHORA”, significaba que en los tiempos de Kardec el conocimiento acumulado no les ayudaba para comprender plenamente las diferencias entre ‘tiempo’, ‘perpetuidad’ y ‘Eternidad’. Conocimiento que quizás hubiera ayudado a Allan a comprender que, los Seres Espirituales son perpetuos, tanto cuanto tienen un origen -fueron creados- y pudieran tener un fin, si así lo decidiera Dios).

(91): 82. ¿Es exacto expresar que los Espíritus son inmateriales? – “¿Cómo se podría definir algo cuando se carece de términos de comparación, y con un lenguaje insuficiente? Un ciego de nacimiento ¿puede acaso definir la luz? ‘Inmaterial’ no es la palabra. ‘Incorpóreo’ sería más exacto, porque debes comprender bien que, siendo el Espíritu una creación, debe ser algo. Es una materia quintaesenciada, pero sin analogía para vosotros, y tan etérea que no puede ser percibida por vuestros sentidos”. (No resulta nada sencillo describir lo que no podemos palpar con nuestros sentidos. Una vez más, los Espíritus Superiores nos recuerdan que no existe un vocabulario en 3D, eficiente y efectivo, para ayudarnos a conocer todo lo que abarca el Reino Espiritual. Decir que los Espíritus son ‘inmateriales’ es suponer que simplemente no los podemos ver o palpar con nuestros sentidos en 3D. De allí que, es más ‘exacto’ decir que son ‘incorpóreos’, puesto que, además de que no los podemos ver o palpar con nuestros sentidos en 3D, a nuestros ojos tampoco tienen forma. No obstante, se dice que muchos médiums logran visualizar las formas de sus entrevistados, incluso los ven vestidos, pero esto ocurre, según lo manifestado por los propios Espíritus, porque esa forma ‘es un vestido que se ponen’ a los fines de que nos sintamos cómodos, al entrevistarlos. Esto es porque, en esencia los Espíritus son como un fotón de luz, el cual es enorme, visible y palpable con los sentidos de todos los que se encuentran en la quinta dimensión -quintaesencia- en donde el tiempo y la gravedad son dimensiones palpables. Luego, se hace muy difícil definir todo esto con palabras elaboradas para diccionarios de la tercera dimensión, por lo que se nos hace necesario hacer uso de la imaginación para intentar comprender lo incomprensible. Difícil que se las puso Allan Kardec a los Espíritus Superiores que entrevistó).

Continúa Kardec realizando algunas preguntas, a fin de intentar dilucidar algunas dudas, propias de sus oscuros tiempos, en donde el conocimiento acerca del Reino Espiritual se encontraba totalmente vetado. Muchas de sus preguntas hoy en día constituyen dudas sólo para aquellos que no procuran conocer a Dios, dado que, aquellos que si procuramos conocerle, siempre podemos dilucidar nuestras dudas en el profundo océano de la Internet. Queda entendido que, los que no alcancen conocer a Dios jamás podrán escudarse en los vetos impuestos por los altos jerarcas eclesiales, al libre acceso al conocimiento de Dios.

Abajo dejaré anotadas algunas respuestas de los Espíritus Superiores, tratando de no anotar las preguntas, solo para hacer algunas pequeñas consideraciones a las respuestas:

(92): 87. “Los Espíritus se encuentran por doquier. Los espacios infinitos se hallan poblados por ellos. Los hay que están sin cesar al lado de vosotros, observándoos y obrando sobre vosotros sin que lo advirtáis, pues los Espíritus son una de las potencias de la Naturaleza y los instrumentos de que Dios se sirve para el cumplimiento de sus designios providenciales. Pero no todos van a todas partes, porque hay regiones que están prohibidas a los menos adelantados”. (Por lo que se entiende, el Reino Espiritual es mucho más vasto que el Reino Material, aunque de hecho hay regiones en donde está prohibida la entrada a los Espíritus menos adelantados. Creo que esta última afirmación tiene que ver con los diferentes niveles en los que se encuentra dividido el más allá, según nos detalla Enoc, en su libro homónimo, cuando nos habla de los 10 Cielos, los cuales son los lugares que pueden ser habitados por los Seres Espirituales, según su nivel de conocimiento de Dios. A mayor conocimiento mayor será el nivel de acceso que se nos otorgue, para habitar los Cielos o Niveles que se encuentran más cerca del Décimo Cielo, en el cual se encuentra El Trono de Dios. De manera que, mientras más nos esforcemos por aprender lo que hemos venido a aprender a este mundo, pues se nos otorgará mayor cantidad de puntaje, para accesar a Cielos más elevados. Otras de las connotaciones de esta respuesta es la afirmación de que los “Espíritus son los Instrumentos de que Dios Se Sirve para el cumplimiento de Sus Designios Providenciales”, lo cual nos hace suponer que, aquellas afirmaciones de las que nos hablan algunos iluminados, respecto a que en cada cosa creada existe un Espíritu, aunque sea habitándola pasivamente, pero cumpliendo con algún Designio Providencial, quizás el de simplemente darle forma a la cosa).

(93): 88. ¿Tienen los Espíritus una forma determinada, limitada y constante? – “Para vuestros ojos, no, pero sí para los nuestros. Esa forma es, si así lo queréis, una llama, un fulgor o una chispa etérea”. (Es lo que les comentaba acerca de la forma parecida a un fotón de luz, con la que pudiéramos comparar la forma de un Espíritu).

89. Los Espíritus ¿ponen cierto tiempo en franquear el espacio? – “Sí, pero son tan veloces como el pensamiento”.  

91. ¿Es la materia un obstáculo para los Espíritus? – “No, pues lo penetran todo: aire, tierra, aguas, el fuego mismo les son igualmente accesibles”.

92. ¿Poseen los Espíritus el don de la ubicuidad? En otras palabras, un mismo Espíritu ¿puede dividirse o estar en varios puntos a la vez? – “No puede haber división de un mismo Espíritu. Pero, cada uno de ellos constituye un centro que irradia hacia diferentes lados, de ahí que parezca estar en varios lugares al mismo tiempo. El Sol, como ves, es sólo un y, sin embargo, irradia a todo su alrededor, enviando muy lejos sus rayos, no obstante, lo cual no se divide”.  

(94): 93. El Espíritu propiamente dicho ¿se halla descubierto –como algunos pretenden- o está rodeado de una sustancia determinada? – “El Espíritu se encuentra revestido de una sustancia vaporosa para ti, pero todavía muy grosera para nosotros: lo bastante vaporosa, sin embargo, para que pueda elevarse en la atmósfera y transportarse adonde quiera”. (Me imagino se refiere a aquellos Espíritus que se encuentran rondando la tierra, quienes requieren de una especie de recubrimiento, casi material, que les permitan ser afectados por las leyes de la gravedad, casi como afecta a todas las cosas materiales, según la cantidad de materia que lo compone. Interesante que, los Espíritus Superiores se refieran a ese revestimiento necesario como algo ‘grosero’. Luego no tengo muy claro si se refieren a que para el Espíritu esta sustancia es algo incomoda o si se refieren a las ‘mezclas heterogéneas que presentan partículas de gran tamaño que son fácilmente apreciables y separables mediante procedimientos mecánicos’, de las que nos hablan los químicos).

94. ¿De dónde toma el Espíritu su envoltura semimaterial? – “Del Fluido Universal de cada globo. De ahí que no sea idéntica en todos los mundos. Al pasar de un mundo a otro el Espíritu muda de envoltura, como cambiáis vosotros de vestimenta”. (Lo que nos hace suponer que se visten quizás de acuerdo a las leyes de gravedad de cada planeta que visitan. En cada planeta varía la fuerza de atracción. Al afirmar que los Espíritus pueden pasar de un mundo a otro y sabiendo que fueron creados para servir, podemos suponer que en otros planetas también hay seres a quienes servir, lo que significa que en otros planetas hay vida, sólo que diferente a la nuestra).

94 a. ¿De manera, pues, que cuando los Espíritus que moran en los mundos superiores vienen aquí, a la Tierra, toman un periespíritu más grosero? – “Precisa que se revistan con vuestra materia: lo hemos dicho ya”. (Parece ser que con ‘grosero’ se refiere a la ‘cantidad de materia’ que recubre al Espíritu).

95. La envoltura semimaterial del Espíritu ¿adopta formas determinadas? Y ¿puede ser perceptible? – “Sí, una forma que plazca al Espíritu, y así se os aparece en ocasiones, ya sea durante vuestros sueños o cuando os halláis en estado de vigilia, y así también puede adoptar una forma visible e incluso palpable”. (Interesante que incluso puedan ser palpables).

Escrito por: Noel José Méndez Ydrogo