SAMADHI III: El Camino Sin Sendero/Parte IX

EL LABERINTO DEL SOÑOLIENTO

En algunas oportunidades les he comentado que, en algún video de las redes me enteré que, según y que existe un acuerdo en el Cosmos, al cual llegaron ciertos Espíritus Superiores con Dios, para evitar que se cumplan las Profecías. Aparentemente, si el 30% de los Espíritus Encarnados en este Mundo ‘Despiertan’, entonces las Profecías no se cumplirán. En lo particular dudo muchísimo que las Profecías no se cumplan. Quizás se puedan postergar un tiempo, pero, al ser una Profecía, en algún momento se tendrán que cumplir. También dudo muchísimo que logren ‘Despertarse’ el 30% de los Espíritus Encarnados en este Mundo, debido a los altamente materialista y mínimamente espiritual que es el Mundo de este tiempo que vivimos, el cual, según podemos apreciar, tiene muchos visos de ser El Tiempo Final, por lo que dudo muchísimo que tengamos tiempo de ‘Despertar’ ese 30% que se requieren estén ‘Despiertos’, para evitar El Fin de los Tiempos.

Esto es así porque, ‘DESPERTAR ESPIRITUALMENTE’ ES UN PROCESO POR MUCHO MUY COMPLICADO, que nos exige estar pendientes de cada paso que damos, porque un paso mal dado, aunque sea en una buena dirección, pudiera atascarnos en nuestro ‘Avance’, evitándonos ‘Alcanzar La Meta’. Es por esta razón que Daniel insiste tanto en comentarnos que Samadhi es El Camino sin Sendero, porque pretender ‘Alcanzar Samadhi’ aferrándonos a algunos de los Senderos que hemos creado, para ‘Alcanzar Samadhi’, quizás nos imposibilite ‘Alcanzar Samadhi’. De manera que, no es que los ejercicios ascéticos místicos no sean requeridos para ‘Alcanzar Samadhi’ sino que realmente no son tan importantes como muchas veces suponemos. LOS EJERCICIOS SON UN MEDIO, PERO NO SON EL FIN, por lo que debemos evitar aferrarnos tan fuertemente al medio que nos impida alcanzar el fin.

Quizás el mejor ejemplo de esta premisa es la vivencia misma de Siddhartha, quien descubrió que NI LA MORTIFICACIÓN EXTREMA NI EL EXTREMO HEDONISMO NOS PUEDE AYUDAR A ÁLCANZAR SAMADHI’. Así pues, ni los ejercicios realizados con extrema dureza ni los realizados con flojera nos sirven para ‘Alcanzar Samadhi’. Pero para que Buda Gautama lograra comprender la idea de El Camino del Medio tuvo que recorrer muchos Senderos, a través de un interminable laberinto, que lo mantenía soñoliento, hasta que finalmente ‘Despertó’. Pero este ‘Despertar’ de Siddhartha justamente ocurrió cuando se rindió y reconoció que todos sus esfuerzos no le estaban conduciendo hacia Dios y fue entonces cuando descubrió que, para afinar una melodiosa arpa las cuerdas tenían que apretarse cuidadosamente, evitando dejarlas tan poco apretadas que no suenen, pero también evitando apretarlas tan fuertemente que se rompan.    

«Despertar es sólo el paso inicial de un proceso acelerado de desarrollo interior, crecimiento del loto interior; convertirnos en un puente viviente y purificar el recipiente humano para albergar la conciencia divina. La energía es como la piedra de Rosetta para las prácticas espirituales. Si entiendes cómo la energía funciona, entiendes la utilidad de cada práctica. Cada técnica o práctica interrumpe el patrón de TÚ. Tú usas un patrón condicionado para interrumpir patrones condicionados. Debes estar dispuesto a abandonar la técnica una vez que haya cumplido su propósito, de lo contrario sólo crearás una identidad en torno a ella, y una nueva autoestructura espiritualizada. Para alcanzar las etapas más profundas en meditación debemos ignorar todo lo que creemos saber sobre meditación. Los antiguos términos de meditación, “jhana”, “dhyana”, zen o chan, se refieren a una especie de disolución interior; un tipo de absorción meditativa; una transformación o purificación interior de condicionamientos del ego. El antiguo significado de la palabra “jhana” se relaciona con la palabra pali “jhapeti” que significa “quemar”. Es una quema de defectos, de pecados o de samskaras. Es una quema de identificación con el falso yo, una combustión del engaño, de todas las preferencias que comprenden la construcción del ego, y así permitir liberación y salida de la energía interior. Uno se vuelve ecuánime con lo que es, se entrega a lo que es, está atento a lo que es. El despertar a nuestra verdadera naturaleza puede ocurrir gradualmente a través de estas etapas de jhana, a medida que se abandona la identificación con los diversos procesos de la mente condicionada. O el despertar puede ocurrir instantáneamente. A esto se le llama “satori” en el Zen». (‘Despertar’ es apenas el primer paso antes de ‘Alcanzar Samadhi’, pero este primer paso se logra después de muchos ejercicios que son necesarios para ‘Despertar’ y para mantenerse ‘Despiertos’, porque si después de haber ‘Despertado’ nos mantenemos quietos, sin ejercitarnos, como creyendo que ya ‘Alcanzamos Samadhi’, es bastante factible que nos volvamos a dormir, incluso creyendo que seguimos ‘Despiertos’, simple y llanamente porque creemos que con lo logrado ya es suficiente para ‘Alcanzar Samadhi’. De hecho, muchos son los Espíritus que han ‘Despertado’ y se han hecho ‘Conscientes’ de su potencialidad ontológica, pero, en vez de utilizar esa potencialidad para ‘Crecer Espiritualmente’, la utilizan para crecer materialmente, lo que mantiene sus ‘Egos’ -Periespíritus o Personas- identificados con las necesidades del Cuerpo y consecuentemente sus Espíritus se vuelven a dormir, mientras sus Periespíritus se mantienen activos, ‘Manifestando’ cosas materiales, para satisfacer a sus Cuerpos.

La gran variedad de ejercicios ascéticos místicos tiene su explicación en la gran variedad de grados de ‘Despertar’ de cada Espíritu. Así pues, habrá Espíritus que con ejercicios sencillos lograrán mantenerse ‘Despiertos’, mientras que otros Espíritus requerirán de ejercicios más complicados para lograr someter a sus Periespíritus a fin de evitar los apegos por los bienes materiales. Ha de entenderse que, manifestar apegos por las cosas materiales, es sinónimo de identificación con las necesidades del Cuerpo, lo cual es contrario a las necesidades propias del Espíritu y señal evidente del letargo o adormecimiento espiritual. De hecho, hacer uso de nuestras potencialidades ontológicas para sólo procurar manifestar bienes materiales es un indicativo cierto de que nuestros Espíritus se han adormecido. Y no estoy diciendo que sea malo ejercitarnos en ‘Manifestar’ bienes materiales, tanto cuanto este ejercicio es la prueba de nuestra potencialidad ontológica, sino que el error está en dedicarle toda nuestra atención a satisfacer las necesidades del Cuerpo, olvidándonos de las necesidades de nuestros Espíritus.

Nos dice Daniel que: “Si entiendes cómo la energía funciona, entiendes la utilidad de cada práctica. Cada técnica o práctica interrumpe el patrón de TÚ. Tú usas un patrón condicionado para interrumpir patrones condicionados. Debes estar dispuesto a abandonar la técnica una vez que haya cumplido su propósito, de lo contrario sólo crearás una identidad en torno a ella, y una nueva autoestructura espiritualizada”. Muchos son los gurúes en las redes sociales que nos recuerdan que todo lo que existe es ‘ENERGÍA MATERIALIZADA’, por lo que si comprendemos esta realidad y ‘Aprendemos’ a materializar nuestros pensamientos -los cuales son energía- pues evidentemente seremos felices, materialmente hablando, porque lograremos ‘Manifestar’ todo aquello que el Cuerpo desea. Y esto ciertamente es verdad, pero, si después de haber ‘Aprendido’ a materializar nuestros pensamientos, nos mantenemos como en piloto automático, satisfaciendo únicamente a nuestros Cuerpos, entonces de qué nos valió el ejercicio de reconocer nuestra potencialidad ontológica, si no logramos ir más allá de las satisfacciones propias del Cuerpo. De allí que, debemos estar dispuestos a abandonar la técnica de ‘Manifestar’ bienes materiales, porque de lo contrario nuestro ‘Ego’ jamás logrará desidentificarse de las necesidades del Cuerpo).  

EN LO SECRETO

Yo tengo por cierto que, desde muy antiguo muchísimos Iluminados han intentado hablarnos de Samadhi, pero como Samadhi es un Estado difícil de expresar con palabras en 3D, pues se hace muy difícil ayudarles a comprender tan Glorioso Estado. También ocurre que, Samadhi es un Estado que sólo pueden ‘Alcanzar’ aquellos que verdaderamente se esfuercen por ‘Alcanzarlo’, por lo cual, algunos Iluminados que quizás pudieron explicarlo mejor de lo que lo hicieron, pues no lo hicieron porque Samadhi es un Secreto. Samadhi es la Habitación Secreta, que todos tenemos dentro de cada uno de nosotros, en la cual debemos ingresar si realmente queremos ‘Alcanzar Samadhi’ y, como es el deber ser, al ser un Secreto, pues no puede ser Revelado sino oculto, a fin de que nos esforcemos por descubrirlo o encontrarlo. Además, debemos comprender y aceptar que, los verdaderamente Iluminados, cada vez que quieren explicarnos algo, usan palabras en 3D para explicar lo que corresponde a Dimensiones Superiores a la Tercera Dimensión y frecuentemente hablan de El Reino Espiritual, por lo que queda de parte nuestra trasladar al Plano Espiritual aquello que nos parece están comunicando aparentemente para el plano material.

Cierto día, nuestro Amado Yeshuá nos dijo: «Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará» -Mateo 6:6-. Esta exhortación la podemos entender de dos maneras, ambas igual de importantes. La primera: es necesario alejarse a un lugar solitario para orar y así poder despejar nuestras mentes de todo pensamiento incómodo. La segunda: debemos esforzarnos por ingresar a esa Habitación Secreta, que se encuentra en nuestro interior, para que podamos encontrarnos con nuestro Amoroso Padre Dios, que se encuentra en lo Secreto.

Justamente, de alguna forma o manera, desde el inicio de mi jornada comunicacional, lo que les he querido comunicar es que HEMOS VENIDO A ESTE MUNDO A JUGAR UN HERMOSO PERO MUY SERIO JUEGO EN EL CUAL SE ESPERA DE NOSOTROS QUE DESCUBRAMOS A NUESTRO AMOROSO PADRE DIOS QUIEN SE ESCONDE DETRÁS DE SU CREACIÓN. Ahora bien, nos es lógico suponer que, como en todo Juego, hay algún Premio para los más destacados durante El Gran Juego, y Samadhi es uno de los Mayores Premios, el cual se le otorga a los más esforzados, porque aquellos que logran ‘Alcanzar Samadhi’ serán llamados ‘Amigos de Dios’, tanto cuanto se han ‘Acercado a nuestro Amoroso Padre Dios y lo Conocen’. Pero entiéndase bien. NO ES POSIBLE ACERCARSE A DIOS SIN CONOCERLE PRIMERO, por lo que es preciso que nos esforcemos muchísimo por leer, investigar y profundizar todo aquello que nos hable acerca de Dios, de Sus Perfecciones, de Sus Implicaciones y de El Reino Espiritual si realmente queremos ‘Conocerle’. De allí que, EL ‘CONOCIMIENTO SUPREMO’ ES UNO DE LOS PILARES SOBRE LOS QUE DESCANSA LA HABITACIÓN SECRETA QUE CONOCEMOS COMO SAMADHI. Y por favor siempre recuerden que NO HAY PREMIO PARA LOS INCOMPETENTES, por lo que, aquellos que no quieren ‘Competir o Jugar’ nunca ‘Alcanzarán Samadhi’.

«La más pura enseñanza se transmite en silencio, pero como está hoy el mundo, muy pocos entenderán o se sentirán atraídos por la fuente de ese silencio. Hay una famosa enseñanza de Buda Gautama llamada “el sermón de las flores”. Este sermón es el origen de la meditación budista. Se podría decir que es el origen del Zen, el cual revela la transmisión directa de la verdad. En el sermón de las flores el Buda simplemente sostuvo una flor blanca. Estaba en plena presencia con la flor, permaneciendo en su verdadera naturaleza. Esa era toda la enseñanza. En lugar de dar un largo satsang o enseñanza verbal, dejó que los estudiantes se sentaran con la flor durante todo el tiempo. Sólo un estudiante recibió la transmisión. Sólo un estudiante entendió. Recibir una transmisión tan sutil, requiere una mente sutil. La más alta verdad se transmite en silencio. ¿Cómo podemos recibir la transmisión desde la mente de Buda? ¿Cómo podemos recibir lo que ya tenemos, lo que ya somos? La conciencia primordial está en todas partes, cuando tenemos ojos para verla, y en ningún lugar en particular. Al despertar, la verdad es tan simple de ver que no se necesita la mente. La mente está buscando e indagando. Cuando se abandona ese movimiento, cuando ese proceso se consume, la verdad permanece. Tú ya eres lo que estás buscando, pero estás identificado con el falso yo». (Nuestro Amoroso Padre Dios Es Un Secreto Plenamente Revelado, pero que sólo es evidente para aquellos que realmente le procuran CON TODO EL CORAZÓN -lo desean verdaderamente-, CON TODA LA MENTE -piensan principalmente en Dios- CON TODO EL ESPÍRITU -Periespíritu+Espíritu+Alma deben coordinarse en armonía para lograr ‘Conocer a Dios’- y CON TODO TU SER -el Cuerpo debe ser controlado por el Triduo Espíritu para ‘Alcanzar Samadhi’-. Esta es una Revelación antiquísima, pero muy pocos se han esforzado por valerse de esa información para ‘Acercarse a nuestro Amoroso Padre Dios’, simple y llanamente porque nos la presentaron como un mandamiento, como una orden, … como una obligación y, como esta obligación inicia con “Amarás a Dios”, pues mal entendimos que Dios necesitaba ser amado y por eso nos estaba obligando a amarle. Pero resulta que, EL AMOR EN DIOS ES PLENO, por lo que no requiere del misero gramo de amor que nosotros pudiéramos darle, para complementar Su Amor.

Para hacernos ‘Conscientes de todo lo que nuestro Amoroso Padre Dios nos Quiere Revelar’ debemos esforzarnos por mantenernos en silencio, alejados del estridente ruido del Mundo Material, que continuamente nos grita que aquello que vemos es lo único que existe. Mientras continuemos prestando atención a lo que otros nos dicen, respecto a lo que Es Dios, difícilmente lograremos ‘Conocer a Dios’, porque a Dios lograremos ‘Conocerle’ cuando el Mundo Material ya no sea importante para nosotros y consecuentemente dejemos de prestar atención a sus gritos. Qué información puede ser más clara que aquella que nos Reveló nuestro Amado Yeshuá, cuando sutilmente nos dijo: «MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO». ¡Más claro imposible!!! Pero la sutileza de esta claridad sólo puede ser descubierta en el silencio, apartándonos justamente de ese Mundo Material, en el cual no Reina Dios. ¡SI REALMENTE QUIERES ACERCARTE A DIOS DEBES OLVIDARTE DE ESTE MUNDO MATERIAL!!!

Pero tristemente, muchos son los que se inclinan por encontrar a Dios dentro del Mundo Material, convencidos de que Dios está en todas partes, lo cual evidentemente es cierto, pero aquellos que en el silencio descubren la sutileza de la Omnipresencia Divina, saben que Dios está en todas PARTES, pero las cosas en las cuales se encuentra Dios no son Dios. Como acostumbraba a decir un profesor de matemáticas: SUBRAYEN ESTA INFORMACIÓN CON SANGRE PARA QUE NO SE LES OLVIDE. Nos afirma Daniel que: “La más pura enseñanza se transmite en silencio, pero como está hoy el mundo, muy pocos entenderán o se sentirán atraídos por la fuente de ese silencio” y cada vez son mucho menos los atraídos por la fuente de ese silencio porque los gritos del Mundo Material son escalofriantemente sutiles. Hoy en día las redes sociales están colmadas de información que nos Revelan grandes verdades, pero tergiversadas, dirigidas todas a satisfacer a nuestros Cuerpos e idolatrarlo como la única verdad existente. Incluso nos dicen que, como somos Hijos de Dios, pues podemos hacer lo mismo que Dios Hace, pero lo dicen de tal manera que pareciera que nos estuvieran informando que Dios nos envió a este Mundo a hacer lo que nos diera la gana y a satisfacer nuestros deseos mundanos sin pensar en las consecuencias.

Ciertamente, al ser Hijos de Dios, somos dioses, por lo que podemos transformar la energía de nuestros pensamientos en bienes materiales, a los fines de satisfacer las necesidades materiales de nuestros Cuerpos, pero, al hacer esto sin considerar las necesidades de nuestros Espíritus, evidentemente nos estaremos alejando de El Reino Espiritual, al acercarnos íntimamente al reino material. Esto es así porque, al incrementar la identificación de nuestros ‘Egos’ -Periespíritus o Personas- con los apegos materiales estamos identificándonos con el ‘falso yo’, en vez de identificarnos con lo que realmente somos -Espíritus-. Los apegos materiales mantienen a nuestras mentes ocupadas en indagar y buscar todo aquello que mantengan satisfecho a nuestros Cuerpos, relegando al Espíritu al inconsciente, de donde se le imposibilita salir, para manifestarse. Es por esta razón que, en diferentes oportunidades les he exhortado a leer, investigar y profundizar todo libro, artículo, … información que les hable acerca de Dios, Sus Perfecciones, Sus Implicaciones y El Reino Espiritual, a fin de que mantengan sus mentes ocupadas en las cosas Espirituales y relegue hacia el inconsciente las cosas materiales). 

Escrito por: Noel José Mendez Ydrogo

 

SAMADHI III: El Camino Sin Sendero/Parte VIII

REPROGRAMANDO LAS PREFERENCIAS DEL EGO

Por muchos años, durante muchas vidas, nuestros Periespíritus se han ido acostumbrando a complacer a nuestros Cuerpos porque se han identificado con las necesidades del Cuerpo, las cuales son enteramente materiales. Sin embargo, al ser Espíritus, nuestra propia Naturaleza Espiritual, de alguna forma o manera, siempre ha estado ‘Consciente de la Existencia de Dios’, a pesar del Velo que nos colocan antes de Reencarnar. Esta ‘Consciencia de Dios’, de alguna forma o manera, nos ha movido a mantener cierta relación con ese Dios que no logramos ver, abrumados por el peso de la materia. Esta necesidad de relacionarnos con Dios nos movió a institucionalizar nuestras creencias en ese Dios, a Quien materialmente no vemos, y creamos lo que se conoce como ‘religión’. De manera que, todas las religiones, tanto politeístas como monoteístas, lo único que han procurado es mantener nuestra relación con un Dios que materialmente no vemos, pero que intuimos que Existe.

No obstante, esta Aparente Ausencia de Dios, propia de su invisibilidad, nos ha movido a creer en ese Dios con cierta desconfianza, lo que, de alguna forma o manera, quizás por los susurros de Satanás, movió a los que se declararon líderes religiosos a crear normas o más bien mandamientos, para obligarnos a creer en Aquel a Quien no vemos. Estos aparentes mandamientos de Dios fueron programando nuestros ‘Egos’ -Periespíritus o Personas- para creer en Dios conforme a esos aparentes mandamientos, que nos obligaban a obedecer a los líderes religiosos, quienes continuamente nos han venido forzando a creer en el Dios que ellos crearon para su beneficio, obligándonos, bajo la pena de un infierno que no existe, a no buscar a Dios más allá de lo que ellos nos comunican acerca de Dios. Consecuentemente, muchos tienen un profundo miedo a encontrarse con El Único Dios Verdadero, porque no quieren ser declarados herejes y ser enviados al infierno.

Resulta que, ese falso dios que los líderes eclesiales han diseñado para controlarnos, según nuestros líderes eclesiales es un dios muy difícil de complacer, por lo que lo más probable es que jamás logremos hacerlo feliz y consecuentemente nos envíe al infierno. Esta mala Programación de nuestros ‘Egos’ -Periespíritus o Personas- ha hecho que nuestros ‘Egos’ se aferren más al disfrute material, tanto cuanto infieren que es mejor disfrutar todo lo que se pueda en la vida material antes de ser enviados al infierno. ¿Para qué esforzarse por complacer a un Dios tan exigente y difícil de complacer? Así pues, por muchos años y durante muchas vidas, nuestros ‘Egos’ -Periespíritus o Personas’-, debido al miedo que en cada vida les han sembrado acerca de Dios, se han ido Programando para Preferir disfrutar de los bienes materiales y no ocuparse mucho en las cosas espirituales, salvo que sea por cumplir con ciertos ritos religiosos, por si acaso, con el cumplimiento de algunos de los mandamientos, logran escaparse del infierno. De allí la altísima importancia de REPROGRAMAR A NUESTROS PERIESPÍRITUS RESPECTO A LO QUE CONOCEN DE DIOS, porque con seguridad muchos están creyendo en un falso dios, producto de las necesidades de control de un pequeño grupo.

Con lo anterior no les quiero decir que todo lo que huela a religión es malo, tanto cuanto, hasta los falsos líderes religiosos con su falso dios, son parte de El Gran Juego, a través del cual deberíamos Descubrir La Verdad, oculta entre tantas mentiras. Es por esta razón que, continuamente les exhorto a APRENDER A LEER ENTRE LAS LÍNEAS DE LA PALABRA DIVINA, porque, pese el enorme esfuerzo que han hecho los falsos líderes religiosos por tergiversar la Palabra Divina, para aquellos que realmente quieren Descubrir La Verdad esta tergiversación de la Palabra Divina es como La Encriptación de lo que realmente nos Ha Querido Comunicar nuestro Amoroso Padre Dios y, consecuentemente, nos esforzamos muchísimo por Aprender a leer entre las Líneas de La Palabra Divina, a fin de Desencriptar El Mensaje y Descubrir La Verdad. NO PODEMOS CONFORMARNOS CON LEER POR LEER Y CREER LINEALMENTE LO QUE ESTÁ ESCRITO EN LA PALABRA DIVINA. ¡Recuerden que es un Hermoso pero muy Serio Juego!!!

Ejemplo de lo anterior lo podemos apreciar en el Blog:   

https://leyendoentrelineasdelapalabra.blogspot.com/2023/01/leyendo-entre-lineas-genesis-la.html  y en el Artículo:

https://creyentesdementes.blogspot.com/2023/01/el-coran-segun-un-cristiano-particular.html              

Con estos escritos pretendo abrirles la mente, a fin de que comprendan la importancia de ‘Aprender a leer entre las Líneas de la Palabra Divina’, si realmente queremos Descubrir La Verdad de El Mensaje que nos Quiere Comunicar nuestro Amoroso Padre Dios, soslayando las trampas que los altos prelados eclesiales han colocado en Las Sagradas Escrituras. ‘Aprender a leer entre las Líneas de La Palabra Divina’ es parte de la Reprogramación que debemos realizar en nuestros ‘Egos’ -Periespíritus o Personas-, a fin de que comience a creer en El Único Dios Verdadero y así se enamore de su Identidad Ontológica, lo que lo ayudará a despreciar -disminuir el precio o valor- que tiene por el Cuerpo. Cuando nuestros ‘Egos’ -Periespíritus o Personas- comiencen a comprender su verdadero valor, comenzarán a desidentificarse de nuestros Cuerpos.

«Las prácticas y las técnicas son como peldaños; como utilizar una espina para remover una espina, o un patrón para eliminar un patrón. Las prácticas espirituales, como recitar palabras, practicar una disciplina o cualquier cosa aprendida, es simplemente una imitación. Es algo repetitivo y condicionado. Como todas las técnicas son patrones condicionados dentro de la mente, la práctica en sí misma nunca llevará más allá de la mente, a Samadhi. Permanecerás en el patrón en un estado robótico y repetitivo. Uno debe aferrarse a la técnica sin apretar, permitiendo que la energía interna fluya libremente. Al absorberse uno en energía interna, se abandona el hacer condicionado. El hacer condicionado, esta programación inconsciente se formó debido a experiencias incompletas. Cada vez que tenemos una experiencia incompleta, ésta crea una impresión en la mente. Crea una pequeña programación en el inconsciente. Esta programación o condicionamiento puede venir de traumas, o simplemente experiencias a las que evitamos porque eran demasiado dolorosas (o nos aferramos porque eran placenteras). Nuestra autoestructura está formada por innumerables pequeños programas que surgen a raíz de experiencias incompletas. Estas huellas de la memoria no sólo se almacenan en el cerebro, sino en los sistemas energéticos del cuerpo; a través del sistema nervioso, la fascia, y muchas redes de nadis o meridianos. Estos programas necesitan energía para funcionar. Si la energía está atrapada en el inconsciente, es como dejar aplicaciones abiertas en el teléfono que agotan la batería. Nuestra sadhana es similar a aprender a cerrar las aplicaciones en nuestro teléfono. Para liberarnos llevamos la conciencia a las sensaciones sutiles; al campo de fenómenos cambiantes o energía dentro de nosotros sin reaccionar a cualquier pensamiento o sentimiento que surja. Abandonando las preferencias del ego, nos movemos más allá de la comodidad y la incomodidad». (Como podrán apreciar, Daniel nunca recomienda una técnica, pero no porque las técnicas no sean importantes, sino porque las técnicas sirven de diferentes maneras a cada quien. En todo caso, Daniel insiste en recordarnos que: “Uno debe aferrarse a la técnica sin apretar, permitiendo que la energía interna fluya libremente”, ratificando que la técnica es necesaria pero no importante, por lo que no nos debemos aferrar a la técnica, tratando de ejecutarla tan perfectamente, que, en la búsqueda de esa innecesaria perfección, perturbemos nuestras mentes y nos incapacitemos para ‘Alcanzar Samadhi’.

Pero toda técnica que apliquemos es como un peldaño para ir ascendiendo, siempre y cuando no se convierta en una simple repetición de pasos, sin hacernos ‘Consciente’ de lo que se pretende con esa técnica. Además, las técnicas que pretendamos adoptar deben ser aquellas que nos sean más útiles -que permitan relajar nuestros Cuerpos y nuestras Mentes-, por lo que no debemos esforzarnos por realizar técnicas pretendiendo imitar a grandes gurúes, que han logrado desarrollar ciertas técnicas, gracias al laborioso esfuerzo de muchos años, y luego pareciera que esperan que nosotros logremos ejecutarlas en un día.

Es también importante tomar en cuenta que: “Nuestra autoestructura está formada por innumerables pequeños programas que surgen a raíz de experiencias incompletas” y hasta mal programadas, por lo que tenemos que esforzarnos por Reprogramar nuestros ‘Egos’ -Periespíritus o Personas- a los fines de completar los Programas que nos ayuden a reconocer nuestra Identidad Ontológica y a deslastrarnos de aquellos programas que nos alejen de ese reconocimiento necesario para ‘Alcanzar Samadhi’. Quizás la Reprogramación más importante es la idea que tenemos programada acerca de Dios y de El Reino Espiritual, dado que este es el Programa que más nos incapacita para ‘Alcanzar Samadhi’, tanto cuanto, Samadhi es un Estado de Consciencia que corresponde a la propia ‘Consciencia o Espíritu’, por lo que, si no tenemos claro lo que realmente somos, cómo estamos constituidos, Qué Cosa Es Dios, … cómo es el Más Allá y qué hay Allá, pues difícilmente lograremos ‘Alcanzar Samadhi’, simplemente porque Samadhi requiere de las ‘Respuestas Conscientes’ a estas preguntas para permitirnos entrar).

LAS EMOCIONES SON OPCIONALES

Una famosa frase reza: “EL PELIGRO ES REAL PERO EL MIEDO ES OPCIONAL”, para recordarnos que: LAS EMOCIONES REALMENTE NO EXISTEN, SINO QUE SOMOS NOSOTROS LOS QUE LES DAMOS VIDA AL PERMITIRNOS SENTIR. Ahora bien, si analizamos la palabra ‘emoción’ desde su origen latino, tenemos que proviene de ‘emovere’, que significa el ‘impulso que induce a la acción’. De manera que, el origen latino de esta palabra nos da mucha información de su significado, ya que nos sugiere que la emoción es una reacción de nuestro cuerpo que nos impulsa a actuar de determinada manera. Pero, según un diccionario francés, la voz ‘émotion’ se formó según el antiguo francés ‘motion’, que significa simplemente ‘movimiento’, el cual viene directamente del latín ‘motio’, que significa ‘temblor o estremecimiento’. Por lo tanto, ‘emoción’, según este diccionario francés, significa simplemente ‘un movimiento, una sacudida, una convulsión’. Ahora bien, la palabra griega ‘pathos’, utilizada para significar ‘emoción’, También significa ‘sentimiento, conmoción, sufrimiento’. De manera que, sea cual sea la definición etimológica que utilicemos para ‘Conocer’ el significado de la palabra ‘emoción’, nos mueve a inferir que ‘emoción se refiere a ciertos movimientos que ocurren en nuestros Cuerpos’. Pero como todo movimiento tiene su origen en algún tipo de impulso, nos queda claro que, las emociones dependen del impulso que las accione.

Ahora bien, comúnmente lo que impulsa las emociones proviene de dos fuentes similares, aunque diferentes: 1) ‘sensaciones’ y 2) ‘sentimientos’. Por ejemplo, si por accidente tocas una plancha caliente, inmediatamente tu cuerpo realizará el ‘movimiento brusco’ de retirar la mano de la plancha, por la ‘sensación de dolor’, que le produce el calor excesivo de la plancha. Otro ejemplo es, cuando se muere un ser querido, suelen ocurrir en nuestros cuerpos agites de desesperación, gritos, lágrimas, … dolor, impulsado por el ‘sentimiento de pérdida’ de alguien amado. Luego, en cualquiera de estos dos casos, la opción de responder ante la sensación o ante el sentimiento puede ser controlada, por lo que se dice que las ‘emociones son una elección’. Sin embargo, pareciera que hubiera emociones que no son una opción, como retirar violentamente la mano de una plancha caliente, pero según nos aseguran grandes gurúes: HASTA EL DOLOR QUE PRODUCE UNA PLANCHA CALIENTE ES CONTROLABLE SI DECIDIMOS PENSAR QUE EL DOLOR NO EXISTE. Pero no me mal interpreten porque, LAS EMOCIONES SON NECESARIAS PORQUE NOS PERMITEN APRECIAR CON MAYOR VALOR LAS EXPERIENCIAS DE VIDA, PERO AL EJERCITARNOS EN CONTROLARLAS ESTAREMOS AYUDANDO A NUESTROS ESPÍRITUS A ‘PERFECCIONARSE’, TOMANDO EL CONTROL DE SU NAVE -CUERPO-).

«Todo en el mundo externo nos está apuntando en la dirección equivocada. La sociedad nos dice que adormezcamos nuestro dolor, que busquemos la comodidad. La manera de entrar es la manera de salir, la manera de salir es el camino hacia adentro. Tenemos que volvernos hacia nuestro dolor. Nos liberamos de los samskaras teniendo una experiencia completa. Al sentirlo sin reaccionar. Ardiendo en él. Obtenemos una experiencia completa del sentimiento, sin la emoción. Las emociones son reacciones. Son sentimientos que se entrelazan con los pensamientos. Ignoramos el componente de pensamiento y atendemos el sentimiento en bruto, la sensación en bruto. Se ha dicho que el camino hacia la liberación no consiste en sentirse mejor, sino en mejorarnos en sentir. Los ejemplos máximos de esto son Jesús en la cruz o la meditación de Buda que le llevó a la su iluminación. Es enfrentarnos a nuestro mayor dolor, nuestros mayores miedos, abandonando los conceptos, el conocimiento y los juicios de bondad o maldad». (Cuando no nos esforzamos por ‘Perfeccionar nuestros Espíritus’ controlando nuestras emociones, entonces las emociones suelen tomar el control de nuestras existencias. Cuando las emociones toman el control de nuestras existencias no nos permiten ver más allá del estimulo que la produjo, lo que nos incapacita para hallar soluciones idóneas para desaparecer el estímulo. Entonces el estímulo pareciera alojarse en nuestros Cuerpos y Mentes, lo que nos hace percibir el estímulo más grande y poderoso de lo que realmente es y esto degenera en una falsa necesidad de otros estímulos -como las drogas-, para ayudarnos a superar el estímulo que nos domina. Esto es lo que justamente nos comenta Daniel al decirnos: “La sociedad nos dice que adormezcamos nuestro dolor, que busquemos la comodidad” o lo que es lo mismo: BUSCAR LA VÍA FÁCIL PARA QUE EL DOLOR DESAPAREZCA.

En el hinduismo, los ‘samskaras’ son esas ‘impresiones’, que por repetición se graban en nuestras mentes y que terminan definiendo nuestra personalidad. Es decir, los samskaras son esos pequeños programas que le han ido dando forma a nuestros ‘Egos’, muchos de los cuales son Programas Incompletos, porque sus codificaciones han sido truncadas por las emociones que esas Experiencias han producido en nosotros. Al no permitirnos evaluar la sensación o el sentimiento que la Experiencia Primaria produce en nosotros entonces la codificación se detiene, al no recibir respuestas alternas o soluciones diferentes a las ejecutadas por las emociones. Por esta razón Daniel nos asegura que: “Nos liberamos de los samskaras teniendo una experiencia completa”, porque si no nos permitimos actuar emocionalmente sino que aceptamos la ‘Experiencia del Estímulo Conscientemente’, evaluando otras respuestas alternativas, distintas a la de la mera emoción, entonces ‘Aprenderemos de la Experiencia algún Conocimiento’ que nos ayude a ‘Perfeccionarnos’, cual evitará que nuestras ‘Experiencias de Vida’ sean simples ‘impresiones’ de las cuales no ‘Aprendamos’ nada.

Daniel nos comenta que: EL MEJOR EJERCICIO PARA DOMINAR TODAS NUESTRAS EMOCIONES, SOBRE TODO EL MIEDO, “Es enfrentarnos a nuestro mayor dolor, nuestros mayores miedos, abandonando los conceptos, el conocimiento y los juicios de bondad o maldad”. Es decir, cuando evitamos juzgar alguna ‘Experiencia’ como buena o como mala, sino que nos esforzamos por ‘Aprender de esa Experiencia’ lo que ‘Planificamos Aprender’, entonces nuestras emociones al respecto desaparecen, dejando espacio al ‘Conocimiento que nos ha de ayudar a hacernos Conscientes de nuestro Amoroso Padre Dios’. Si nos hacemos ‘Conscientes de lo que realmente somos y de lo que hemos venido a hacer a este Mundo’, entonces todos nuestros pensamientos estarán alineados con nuestra Misión y consecuentemente dejaremos de atender el sentimiento en bruto, que desata las emociones, porque nuestra Misión, aquello que hemos venido a hacer a este Mundo, estará por encima de nuestras sensaciones o sentimientos, buenos o malos).    

EVITAR EL ‘CONOCIMIENTO’

Quizás un excelente ejemplo, de lo esbozado particularmente en este capítulo, es el siguiente: Muy probablemente todos y cada uno de ustedes han tenido o tienen alguna mascota. Les pregunto: ¿Les ha sido sencillo enterarse cuando sus mascotas les duele una muela o el oído o el estómago o la cabeza, …? Pues les diré que, mis hijas tienen dos perros y a veces veo que se rascan fuertemente alguna oreja o los veo que se apartan a un lugar en solitario, pero jamás los veo llorar o quejarse de algún dolor, por lo menos de esos dolores internos, que a los humanos no son insoportables. Una de mis hijas es veterinaria y ayer la llamé para comentarle que una de los perros estaba como decaído y que se estaba como escondiendo debajo de uno de los muebles de la cocina, a lo que ella me comentó: “Seguro está haciendo cálculo en sus riñones nuevamente”. El caso es que, seguramente a esa pobre perrita le estaba bajando alguna piedrita desde sus riñones, lo cual ciertamente es muy doloroso, pero yo nunca la vi quejarse, sino que tan solo se apartaba de las personas, como para vivir su calvario en paz.

Resulta que, los animales no son ‘Conscientes’ de qué cosa les duele y por esta bendita ignorancia es capaz de soportar el dolor, simplemente porque no comprende lo que le pasa y consecuentemente no genera emociones al respecto. Pareciera que el dolor desapareciera al no tener ‘Conocimiento’ de lo que le duele, pero no es que desaparezca el dolor, sino que al dejar de pensar en lo que siente pues aquello que siente NO GENERA EMOCIONES EN EL ANIMAL Y ESTA IGNORANCIA LE PERMITE ALCANZAR UN ESTADO DE PAZ QUE LE PERMITE DESCANSAR. ¿Recuerdan aquella teoría cuántica que dice que las cosas solo existen mientras haya alguien que las observe?

En los animales esto es posible porque ellos no tienen la capacidad de juzgar, mucho de lo que sienten, como bueno o como malo y consecuentemente evitan que sus cerebros piensen mucho en lo que ocurre, porque no saben si ese dolor que sienten es bueno o es malo, lo que los incapacita para generar emociones al respecto. LA CAPACIDAD DE OBSERVAR SIN JUZGAR ES LA FORMA MÁS ELEVADA DE EVITAR LAS EMOCIONES. Además, para los animales no existen los dientes o las orejas o la cabeza, porque ellos no tienen conocimiento alguno de las cosas que existen. Es por esto que Daniel insiste tanto en evitar el ‘Conocimiento’. Así pues, si cuando estás realizando lo ejercicios ascéticos místicos te pica la nariz, pero tu dejas de pensar en la nariz como algo que existe, entonces el picor desaparece porque la nariz no existe. Por eso es que es tan complicado ‘Alcanzar Samadhi’, porque a diferencia de los animales, nosotros sabemos lo que es una nariz y sabemos en donde se encuentra. Un animal no sabe lo que es una muela y mucho menos en donde se encuentra ni para que sirve, por eso deja de pensar en el dolor, simplemente porque no tiene el ‘Conocimiento’ de aquello que le duele.

Escrito por: Noel José Méndez Ydrogo

 

SAMADHI III: El Camino Sin Sendero/Parte VII

EVITAR LAS PROYECCIONES FUTURAS

Todo aquello que deseamos o que adversamos se convierte en nuestras mentes en una ‘proyección futura’, tanto cuanto son eventos que aún no han ocurrido y que probablemente jamás ocurrirán, por lo que no deberían ocupar un lugar en nuestras mentes. Luego, si es un deseo, el simple pensamiento de que jamás ocurrirá producirá en nosotros pensamientos adversos, que producirán sensaciones de miedo, que nos alejarán de la necesaria paz para ‘Alcanzar Samadhi’. De hecho, aun el mismo deseo sin el pensamiento adverso producirá en nosotros pensamientos que nos robarán la necesaria cesación para ‘Alcanzar Samadhi’. De manera que, incluso el mismo deseo de ‘Alcanzar Samadhi’ nos impedirá ‘Alcanzar Samadhi’, tanto cuanto, TODO PENSAMIENTO ES COMO UNA PIEDRA QUE SE LANZA A LA SERENA LAGUNA, GENERANDO LAS ONDAS QUE PERTURBARÁN LA SERENIDAD DE NUESTRAS MENTES, NECESARIA PARA ‘ALCANZAR SAMADHI’.

Tanto la esperanza -deseos- como los miedos -adversidades- son proyecciones mentales que nos mueven a pensar en sucesos que aún no ocurren, pero que nosotros deseamos que ocurran o queremos impedir que ocurran. Ahora bien, ciertamente la esperanza es necesaria para vivir, porque una existencia sin esperanza no es vida, tanto cuanto lo que nos mueve a vivir es la esperanza de lograr algo y, cuando logramos ese algo, nuestro deseo de vivir nos moverá a esperar algo nuevo, dado que, si no se espera lograr algo al despertarnos entonces para qué nos despertamos. De hecho, aquellos que no albergan en su interior alguna esperanza, algún deseo, algo por realizar u obtener, pues sencillamente caerán en los vicios, porque se esforzarán por mantenerse dormidos y jamás despertar, hasta encontrar la muerte. De la misma manera, el miedo es necesario para conservar la vida, porque aquel que no tiene miedo, pues se deja caer en situaciones de vida que con seguridad podrán en riesgo su vida, hasta el nivel de incluso perderla.   

Debido a que tanto la esperanza como el miedo son necesarios para vivir, ciertamente se nos hace particularmente difícil no albergar en nuestras mentes pensamientos de proyecciones futuras, motivo por el cual, si deseamos ‘Alcanzar Samadhi’, tenemos que hacernos ‘Conscientes’ que son simples proyecciones futuras, que quizás ocurran o no. Al hacernos ‘Conscientes que esos Pensamientos NO son Reales’ entonces desaparecerán, porque perderán valor existencial. El hecho es que, para ‘Alcanzar Samadhi’ se requiere de una mente serena, en donde no se alberguen pensamientos de ningún tipo, dejando nuestras mentes en blanco, pero sin pensar en el color blanco porque este pensamiento perturbaría la serenidad necesaria para ‘Alcanzar Samadhi’.

«Espera. Quédate quieto sin esperar, sin pensamiento, porque la espera estaría basada en alguna idea, y mantendría la energía fluyendo en la mente condicionada. T.S. Eliot escribió: “Le dije a mi alma, quédate quieta y aguarda sin esperanza, porque la esperanza sería esperar por algo equivocado. Espera sin pensamiento, porque no estás listo para el pensamiento”. El momento en que tienes una esperanza, un motivo o un pensamiento, es el momento en que estás nuevamente atrapado en la mente condicionada. En la Divina Comedia, Dante escribió sobre una inscripción en la entrada del infierno: “Abandonad toda esperanza, vosotros que entráis aquí”. En realidad, es una instrucción muy práctica. Sería un gran recordatorio si se colocara en la puerta de cada centro de meditación, ashram, iglesia o templo. Cualquiera que sea tu esperanza, está basada condicionamientos del pasado. La esperanza es un tipo de conocimiento que mantiene la estructura del ego investigando, buscando y haciendo. Cuando nos dedicamos a nuestra sadhana, nuestra práctica espiritual que nos conduce a Samadhi, debemos abandonar toda esperanza, toda proyección hacia el futuro, aceptando que ni siquiera sabemos qué esperar. Esto es una humillación para el ego. Cuando abandonamos la esperanza también abandonamos el miedo. La esperanza y el miedo son la proyección de la mente en el futuro; el cableado interno que nos ata a la identificación. La esperanza es anhelo, el miedo es aversión. Si permanecemos en el ahora experimentando este momento tal y como es, ¿dónde está la esperanza o el miedo? Nuestro trabajo espiritual consiste en excavar y desatar los nudos que nos atan a la identificación con nuestro personaje. Nos movemos más allá de la comodidad y la incomodidad, entrando en la nube del desconocimiento. Podemos hacerlo tanto a través de prácticas formales como en el día a día». (De manera que, antes de iniciar cualquiera de los métodos para enfocarnos en Samadhi, debemos enfocar nuestras mentes en el hoy, informándole que nos tomaremos un tiempo para descansar física y mentalmente y dándole instrucciones de abandonar todo pensamiento, a los fines de relajarnos y descansar. Debemos evitar pensar en lo que realmente pretendemos al realizar estos ejercicios ascéticos místicos, a los fines de evitar tener presente a Samadhi en nuestras mentes. Lo conveniente es sentarnos cómodamente en alguna cómoda poltrona, relajar nuestro Cuerpo y respirar pausada y profundamente, evitando pensar incluso en si estamos respirando bien o no. SÓLO SENTARNOS RELAJADOS Y RESPIRAR SIN ESPERAR NADA MÁS ALLÁ DEL ESTAR EN ESE PRESENTE, PERO SIN PENSAR NI SIQUIERA EN ESE PRESENTE.

Sé que muchos estarán pensando en aquellos gurúes, monjes, ... ascetas que, para meditar adoptan posiciones físicas bastante incómodas, como la muy conocida Flor de Loto. Éstas extrañas posiciones, adoptadas por grandes ascetas, nos hacen suponer que nosotros también debemos adoptar las mismas posturas, a los fines de ‘Alcanzar Samadhi’, pero resulta que, estas incómodas posturas no son condición sine qua non para ‘Alcanzar Samadhi’. No obstante, estas incómodas posturas evidentemente nos indican que, quien está realizando alguna meditación en alguna incómoda posición ciertamente ha alcanzado dominar su Cuerpo, aunque esto no signifique que ha ‘Alcanzado Samadhi’. Ahora bien, ciertamente dominar nuestros Cuerpos nos ayudará a ‘Alcanzar Samadhi’, pero no podemos pretender dominar el Cuerpo mientras estemos procurando ‘Alcanzar Samadhi’. Estos ejercicios de dominación del Cuerpo deben realizarse como ejercicios meramente físicos, porque mientras el Cuerpo está sufriendo por acostumbrarse a una postura incómoda no nos será posible dejar de pensar en el dolor que esta posición produce, lo cual si es una condición sine qua non para ‘Alcanzar Samadhi’. Igualmente nos ocurre con los sencillos ejercicios de respiración, los cuales, por muy sencillos que parezcan, no podemos realizarlos mientras estamos procurando ‘Alcanzar Samadhi’ porque, el sencillo esfuerzo de lograr una respiración armoniosa, generará en nuestras mentes pensamientos evaluativos de nuestra forma de respirar, lo cual les arrancará a nuestras mentes su necesaria serenidad. De manera que, para evitar las incomodidades que nos impedirán ‘Alcanzar Samadhi’, es preciso que, durante todo nuestro día a día, nos ejercitemos en los ejercicios de respiración, hasta que respirar armoniosamente sea lo común en nosotros y, si deseas meditar en la posición Flor de Loto, pues cada día, cada vez que puedas, quítate los zapatos y procura sentarte en esa posición, hasta que tu Cuerpo se acostumbre a adoptar esa posición de manera natural.   

DEJAR DE LUCHAR PARA GANAR

Todo lo que implique una lucha por dominar nuestras mentes se convertirá en un impedimento por controlar nuestras mentes. De manera que, hay que dejar de luchar en contra de nuestras mentes si realmente queremos serenarlas, porque cualquier intento de serenarlas generará una lluvia de pensamientos en nuestras mentes, como si nuestras mentes se resistieran a ser serenadas. Cómo detener un caudal diario de sesenta millones de pensamientos lanzados a nuestras mentes. Dejar de pensar es quizás lo más difícil de realizar en nuestros Mundos materialistas, pero ciertamente no es imposible, tanto cuanto muchos ascetas lo han logrado, aunque ciertamente muchos de esos ascetas lograron serenar sus mentes después de mucho ejercitarse, tanto física como mentalmente.

Después de tanto ejercitarse, para preparar sus Cuerpos y sus Mentes, a fin de ‘Alcanzar Samadhi’, en algún momento sus Cuerpos y sus Mentes comenzaron a realizar sus ejercicios sin ningún tipo de esfuerzo, porque sus Cuerpos y sus Mentes se acostumbraron a realizar esos ejercicios como el que respira sin pensar en el simple hecho de respirar. ¡Ocurre y ya!!! No hay mucho que pensar al respecto. En algún momento, estos ascetas comenzaron a enfocar sus ojos fijamente en un punto inmóvil en el espacio -de sus mentes o de sus realidades existenciales- hasta que se acostumbraron a ser ese punto, quieto en el espacio.

«Meditar, conocerse, es arder en el ahora. Quemar tus patrones, tus preferencias. Y no es algo separado de tu vida. Ser capaz de soltar tus patrones, tus reacciones y tus juicios mientras estás en medio de ellos, dejar la lucha, es la práctica más profunda. Esta es la única lucha que se gana entregándote, rindiéndote, muriendo en el campo de batalla. Subiendo voluntariamente a la cruz. Algunas personas están preparadas para las más altas enseñanzas sobre la meditación y la autoindagación; la verdad simple y clara. Escucharán el dharma y lo entenderán inmediatamente. Estas personas son como la madera que ha sido bien curada, y están listos para quemarse. Sólo necesitan la chispa. Otras personas parecen necesitar más preparación. Son como la madera húmeda y necesitan algo de tiempo para secarse antes de encenderse. Necesitan técnicas, prácticas para aflojar los lazos de la autoestructura, para liberarse de los samskaras. O al menos creen que es así, y esta creencia hace que así sea». (Hay Espíritus Encarnados en este Mundo que parecieran lograr serenar sus mentes con mayor facilidad que otros e incluso ejercitándose muchísimo menos que la mayoría de aquellos que realmente parecieran estarse esforzando por ‘Alcanzar Samadhi’. La explicación a esta aparente paradoja se encuentra en el reconocimiento de la Reencarnación como medio de ‘Perfeccionamiento de nuestros Espíritus’, lo que nos deja en claro que, algunos Espíritus Encarnados en este Mundo ya han ‘Alcanzado Samadhi’ en vidas pasadas, por lo que se les facilita ‘Alcanzar Samadhi’, sin requerir mucha ejercitación física o mental, en las siguientes vidas. Entiéndase que, nuestros Espíritus están llamados a Progresar en cada Reencarnación, cada vez más, y, según le informaron los Espíritus Superiores a Kardec: “NO ES POSIBLE RETROCEDER EN EL PROGRESO”, por lo que, lo ‘Aprendido en vidas pasadas’ nos ayuda a continuar ‘Progresando’ en las siguientes. Es por esta razón que, algunos Espíritus Encarnados parecieran comprender todo lo relacionado con El Reino Espiritual en el mismo momento que lo leen en algún Libro o cuando lo oyen en alguna charla. Por esta misma razón es que, algunos Espíritus Encarnados logran ‘Alcanzar Samadhi’ con mayor facilidad que la mayoría).  

Escrito por: Noel José 

 

SAMADHI III: El Camino Sin Sendero/Parte VI

SIN PENSAR EN DEJAR DE PENSAR

El mayor obstáculo que encontramos para lograr la tan necesaria ‘cesación’ es desear la cesación, porque el deseo en sí es un pensamiento y todo pensamiento es indicativo de que no se ha logrado la cesación. Nuestra mente es como una serena laguna y nuestros pensamientos son las ondas que nuestro subconsciente genera en esa laguna, perturbando su serenidad, por lo que, la cesación -serenidad de la mente- se logra cuando logramos evitar que nuestro subconsciente arroje pensamientos a esa laguna. Luego, la sola intensión de evitar que nuestro subconsciente lance pensamientos a esa laguna es en sí un pensamiento que perturbará la serenidad que tanto anhelamos, porque todo anhelo es en esencia un deseo y todo deseo es el producto de un pensamiento.

De manera que, la tarea de lograr la cesación no es para nada sencilla, tanto cuanto, si tomamos en cuanta que el subconsciente lanza a esa laguna cerca de cincuenta millones de pensamientos al día, evidentemente, más que una laguna serena, nuestras mentes son un tempestuoso mar, que debemos acallar. Recuerdan aquel grito: “¡Calla!!! ¡Enmudece!!!” -Marcos 4:39-, probablemente no era una orden al Mar de Galilea sino una orden a los subconscientes de sus discípulos. De hecho, después de que el mar se calmó, nuestro Amado Yeshuá les preguntó a sus discípulos “¿Por qué se amedrentaron?”, como si les estuviera diciendo que “Fueron sus miedos los que hicieron posible que el mar se enfureciera”. Ciertamente esto sería lo más probable porque, son nuestros pensamientos los que generan nuestra realidad material. Noten ustedes que, nuestro Amado Yeshuá dormía plácidamente mientras la tormenta se desarrollaba.

«Tu mente es como un estanque, y tus pensamientos son como olas u ondas en ese estanque. ¿Qué puedes hacer para que el estanque se calme? Cualquier cosa que hagas provocará más olas. No puedes suavizarlo o forzar que se quede quieto. El estanque sólo se queda quieto cuando tú cesas todo esfuerzo, toda lucha, todo movimiento. Alcanzar el estado natural no es algo que tú hagas. Es un reconocimiento de lo que ya eres, más allá del movimiento de la mente y los sentidos. ¿Quién agita la mente? Reconoce “quién” está eligiendo. Es sólo la propia mente la que elige. Es sólo la propia mente la que se mueve. Es sólo la propia mente la que intenta aquietar la mente. Al escuchar estas palabras, la mente limitada estará probablemente desorientada, preguntándose: “¿Qué hago?” Acepta y permite esa desorientación. Toma conciencia del Verdadero Ser. Hazte consciente de ti mismo, consciente de la conciencia misma. Permanece en “eso” hasta que sólo eso se transforme en tu realidad. Al principio, cuando intentes observar la conciencia sólo verás el falso yo, sólo los movimientos de la mente». (Es mi humilde opinión que, la única forma de lograr la ‘plena cesación’ es reprogramando nuestros Periespíritus -Egos o Personas-, ayudándoles a recordar que forman parte de nuestros Espíritus y de los motivos por los cuales han sido revestidos de materialidad, a los fines de que “Tome conciencia del Verdadero Ser”. Una vez que nuestros Periespíritus -Egos o Personas- se hagan ‘Conscientes de su Estado Natural’, paulatinamente irá deslastrándose de gran parte de los pensamientos materialistas, que antes lo amedrentaban, lo cual significará una enorme disminución de las ondas perturbadoras en nuestras mentes, lo que nos permitirá ‘¡Acallarla!!! ¡Enmudecerla!!!’, logrando así la cesación. Luego, este proceso no puede ser impuesto de la noche a la mañana, porque es un proceso de ‘purificación’, que comienza por reconocer lo que realmente somos -Espíritus- y esforzándonos por alimentar a nuestros subconscientes de información que nos ayude a comprender lo que realmente somos -Espíritus-, a los fines de ir disminuyendo la enorme cantidad de pensamientos materialistas, con los que nuestros subconscientes perturban nuestras mentes.

Mientras menos pensamientos materialistas sean arrojados a nuestras mentes, menos se nos dificultará serenarla, porque lo que agita propiamente a nuestras mentes son los pensamientos materialistas, producto de nuestros deseos, de nuestras necesidades, … de nuestras vivencias materialistas. De allí que, se hace necesario que reconozcamos que somos nosotros los que elegimos en qué pensar y si reforzamos a nuestros subconscientes con pensamientos más espirituales que materialistas, se nos hará más sencillo lograr la cesación o serenidad de nuestras mentes, porque las olas que producen los pensamientos espirituales ayudan a serenar la mente. LA MENTE NO PUEDE AQUIETAR A LA MENTE DE LA NOCHE A LA MAÑANA, SINO QUE DEBE HACERLO POCO A POCO, EVITANDO PERTURBARLA MÁS CON IMPOSICIONES. Como les he comentado: “AL EGO HAY QUE ENAMORARLO POCO A POCO”. La paciencia es la clave para no claudicar en nuestros intentos por ‘Alcanzar Samadhi’).    

SÓLO SÉ QUE NO SÉ

Les he venido comentando que pareciera que Daniel estuviera en contra del tan necesario ‘Conocimiento’ para poder ‘Alcanzar Samadhi’, a pesar de que los antiguos Vedas nos aseguran que unos de los pilares de Samadhi es el ‘Conocimiento Supremo’. Por lo que entiendo, lo que pretende Daniel es que nos esforcemos por no pensar en nada y como los pensamientos son en su mayoría movidos por nuestros ‘Conocimientos’, entonces Daniel pareciera estar diciéndonos que nos olvidemos de todo ‘Conocimiento’. Ocurre igual con el gran filósofo Sócrates, quien, con su famosa frase: “Sólo sé que no sé nada”, pareciera estar invitándonos a mantenernos en la ignorancia, cuando en realidad nos está invitando a abrazar la humildad en el ‘Conocimiento’ y a reconocer la riqueza que se encuentra en la ignorancia.

Sócrates fue un sabio filósofo que se destacó por su peculiar método de búsqueda de la verdad, el cual consistía en recorrer las calles de Atenas interrogando a todos aquellos que cruzaban su camino, incluido el ilustre Platón, haciendo preguntas, aparentemente sin sentido, como procurando absorber un ‘Conocimiento Generalizado’, acerca de las ‘Experiencias de Vida’ y el ‘Conocimiento Acumulado’ de sus contemporáneos. Sus indagaciones y desafíos constantes provocaron malestar en algunos ciudadanos, quienes lo acusaron de corromper a la juventud y de blasfemar contra los dioses. Estas acusaciones lo llevaron a enfrentar un juicio, en el cual Sócrates presentó una defensa peculiar, al explicar que su búsqueda de sabiduría había comenzado a raíz de una profecía del oráculo de Delfos, que lo declaró como el hombre más sabio de Atenas. Según Sócrates, la verdadera sabiduría no se basa en el conocimiento absoluto, sino en la conciencia de los límites del propio saber.

Para Sócrates, la sentencia del oráculo se interpretaba de manera paradójica: él era el más sabio porque reconocía su propia ignorancia. Esta visión de la sabiduría trascendía la acumulación de conocimientos concretos y abrazaba la idea de que admitir nuestra ignorancia era en sí mismo un acto de conocimiento. "Solo sé que no sé nada" nos recuerda nuestra propia limitación y nos advierte que es un error atribuirnos ‘Conocimientos’ que realmente no poseemos. Es decir, si no nos hacemos realmente ‘Conscientes de los Conocimientos’, que aparentemente hemos acumulado, no podemos asegurar que realmente ‘sabemos’, tanto cuanto no somos ‘Conscientes de ese Conocimiento’. De allí que, Sócrates consideraba que, lo más sano para nuestras Almas es reconocer y aceptar nuestra ignorancia intrínseca, a los fines de procurar esforzarnos por hacernos ‘Consciente del Conocimiento que hemos venido Adquiriendo’ y así ir saliendo de nuestra ignorancia. De esta manera, Sócrates nos dejó en claro que, solo podemos avanzar en nuestro ‘Conocimiento’ si reconocemos nuestras limitaciones y nos esforzamos por erradicar la ignorancia, que alimenta esas limitaciones.

«Cuando digo “Sé consciente del verdadero yo”, no es no es un enfoque, no es un movimiento. No es como apuntar una cámara a un nuevo objeto, sino que es más un abandono o un cese del interés o apego a los movimientos de la mente. Hay dos nudos principales que nos atan a la identificación con el falso yo: El cuerpo quiere comodidad y la mente quiere saber. El cuerpo está apegado a las sensaciones de placer y a evitar el dolor. Toda sadhana o práctica espiritual que conduce a Samadhi implica fundamentalmente dos cosas: Primero, ignorar la dualidad de comodidad e incomodidad, y segundo, ingresar en una “mente que no sabe”. Una profunda entrega interior, una entrega energética y estar presente sin pensamiento, consciente sin elección. Sócrates fue considerado la persona más sabia de su tiempo. Es famoso por la máxima: “Sólo sé que no sé”. Esta es la paradoja Socrática. Adoptar una “mente sin saber”, una mente que no sabe, es la puerta de entrada a Samadhi». (Ciertamente, el ‘Conocimiento’ pudiera frenarnos muchísimo en nuestros intentos por ‘Alcanzar Samadhi’, sobre todo si ese ‘Conocimiento’ no nos ha ayudado a hacernos ‘Conscientes de Dios, de Sus Perfecciones, de Sus Implicaciones y de El Reino Espiritual’. Esto es porque, si no estamos ‘Plenamente Conscientes de Dios y de El Reino Espiritual’, todo ‘Conocimiento que hayamos podido Acumular’ durante varias vidas nos estorbará para ‘Alcanzar Samadhi’, tanto cuanto Samadhi guarda relación con Dios y El Reino Espiritual. Ocurre que, el burdo ‘Conocimiento’ no conscientizado siempre nos dirá que es imposible ‘Alcanzar Samadhi’, dado que, al estar nuestros Subconscientes abarrotados de ‘Conocimientos no Conscientizados’, estos ‘Conocimientos’ siempre serán evocados como pensamientos que ocuparán nuestras mentes y entretendrán a nuestros ‘Egos’ en cosas materiales, que nos impedirán ‘Alcanzar Samadhi’. Luego, no es que el ‘Conocimiento’ sea malo para ‘Alcanzar Samadhi’ sino que, si no está ‘Conscientizado’, se convierten en uno de los nudos que nos atan a la identificación con el falso yo. La solución a esta paradoja está en esforzarnos por hacer que todo el ‘Conocimiento Adquirido’, durante tantas vidas, nos ayuden a hacernos ‘Conscientes de Dios y de El Reino Espiritual’, a los fines de evitar los burdos pensamientos materialistas, resultantes de los ‘Conocimientos no Conscientizados’, que evitan la tan necesaria cesación para ‘Alcanzar Samadhi’.

El otro nudo, que nos mantiene atados a la identificación con el falso yo, es la dualidad entre la satisfacción y la no satisfacción de nuestros Cuerpos, los cuales nuestros ‘Egos’ asumen como disfrutes o sufrimientos propios, por lo cual se esforzará por disfrutar y evitará sufrir -materialmente hablando- y, en cualquiera de los dos casos, los pensamientos generados por esa dualidad ocuparán nuestras mentes, evitando la tan necesaria cesación para ‘Alcanzar Samadhi’. Según he venido comprendiendo, cuando nos esforzamos por hacernos ‘Conscientes de todo Conocimiento Adquirido a través de nuestras Experiencias de Vida procurando que ese Conocimiento nos ayude a hacernos Conscientes de nuestro Amoroso Padre Dios’, este ‘Conocimiento Conscientizado’ nos ayudará a comprender y aceptar que, tanto los disfrutes como los sufrimientos son simples ‘Experiencias de Vida’, muchas de las cuales nosotros mismos hemos ‘Planificado Experimentar’, a los fines de ‘Crecer en el Conocimiento que nos ayude a hacernos Conscientes de nuestro Amoroso Padre Dios’. Cuando nuestros Periespíritus ‘Aprenden a Valorar’ todas las ‘Experiencias’ -buenas o malas- como simples ‘Experiencias de Vida’, necesarias para ‘Acercarnos a nuestro Amoroso Padre Dios’, entonces la dualidad dejará de existir). 

Escrito por: Noel José Méndez Ydrogo

 

SAMADHI III: El Camino Sin Sendero/Parte V

VARIEDAD DE ALIMENTOS Y DE EJERCICIOS

“Como es afuera es adentro”, reza otro de los Principios Herméticos. Esto nos quiere decir que, en nuestro interior, nuestros Espíritus tienen las mismas necesidades que tienen nuestros Cuerpos, pero evidentemente los Espíritus requieren cosas espirituales y los Cuerpos cosas materiales. De manera que, así como nuestros Cuerpos necesitan alimentos materiales para fortalecerse y realizar las actividades del día a día, nuestros Espíritus también necesitan de alimentos espirituales, para mantenerse fortalecidos y poder realizar sus actividades del día a día. Así como nuestros ejercicios necesitan ejercitarse, para mantenerse en forma y activos, nuestros Espíritus también necesitan ejercitarse, para mantenerse en forma y activos. Tristemente, una grandísima parte de la mal llamada humanidad, descuidan gravemente la alimentación de sus Espíritus y mucho más la ejercitación, necesaria para ‘Crecer y Fortalecerse’.

Ocurre entonces que, aquellos humanos con Espíritus que han comenzado a ‘Despertar’, lo han hecho gracias a que, de alguna forma o manera, han procurado alimentar y ejercitar sus Espíritus, aunque sea levemente, lo que les ha ayudado a despertar, aunque sea levemente. Luego, si estos Espíritus, levemente ‘Despiertos’, toman acciones para ‘Despertar Plenamente’, tendrán que esforzarse por alimentarse y ejercitarse con mayor empeño, a los fines de ‘Fortalecerse Plenamente’. Ahora bien, así como para fortalecer nuestros Cuerpos contamos con una gran variedad de alimentos y ejercicios, algunos de los cuales han de ser específicos para ciertas contexturas físicas o corporales, también nuestros Espíritus cuentan con una gran variedad de alimentos y ejercicios espirituales, que les pueden ayudar a ‘Despertar Plenamente’, pero estos alimentos y ejercicios no funcionan con la misma efectividad para todos los Espíritus, por lo que, cada Espíritu, debe descubrir el alimento y el ejercicio que mejor les preste, a los fines de ‘Crecer y Fortalecerse’.    

«Una montaña puede accederse por muchos caminos. Uno puede ir directamente hacia la cima, o a veces puede ser mejor tomar una ruta en espiral. Pero en la cima la vista es siempre la misma, sin importar el camino que se tome. Los humanos han creado miles de técnicas de meditación a lo largo de los milenios, sin hablar de las innumerables posturas de yoga, asanas, respiración especializada o pranayama, y todas las variedades imaginables de rituales o práctica. Si la meditación es simplemente una cesación o una parada se trata de simplemente llegar a la quietud, entonces ¿por qué necesitamos tantas técnicas para lograrlo? ¿Por qué no podemos simplemente sentarnos y esperar a que nuestro barro se asiente, como enseñan en el Zen? La verdad es que podemos simplemente parar. Podemos renunciar a las actividades de nuestro personaje, sin embargo, como dijo Einstein “Aunque la realidad no es más que una ilusión, es una ilusión persistente”. Es esta persistencia de la ilusión la que hace que sea necesario para la mayoría de nosotros penetrar en la mente inconsciente. Para mantenernos despiertos debemos purificar nuestro avatar de sus samskaras, de su karma o su programación, para que los aspectos inconscientes del yo dejen de conducir el espectáculo. Cuando digo “purificar” no significa que el avatar sea de alguna manera malo o negativo. Simplemente quiero decir que es posible desidentificar un sentido del yo de él, y el proceso de desidentificación es lo que llamamos “purificación” o “limpieza”. Estoy limpiando mi Yo de mí mismo. Nuestra practica espiritual consiste en unir todos los aspectos de nuestro Yo para no estar divididos. Penetramos en el inconsciente creando condiciones sin escape para el ego. Ya sea a través de largos periodos de meditación o autoindagación, a través de yoga intensivo, el qi kung, la oración, técnicas de respiración, o el ayuno, o el canto, o tomando enteógenos que nos abren a las profundidades inconscientes de la mente, nos sentiremos naturalmente atraídos por diferentes prácticas, técnicas y herramientas en diferentes momentos de nuestro camino. Cualquiera que sea la práctica o técnica, la purificación se producirá mientras siempre cultivemos la presencia y la ecuanimidad. Estando aquí en el ahora, así como entregados a lo que ES, entonces continuamos desatando los nudos kármicos que crean la identificación con nuestro avatar». (La idea de ejercitarnos en cualquiera de los múltiples ejercicios ascéticos místicos es la de descubrir cual de esos ejercicios nos resulta más eficiente, para ‘Alcanzar Samadhi’. El ejercicio que te ayude más rápidamente a lograr la serenidad de tu Cuerpo es con seguridad el que mejor te presta, para ‘Alcanzar Samadhi’, porque ‘Samadhi es un Estado de Paz’. Esta paz comienza cuando logramos serenar nuestros Cuerpos, hasta lograr la quietud plena, en donde nos vaciamos incluso de todo pensamiento y nos olvidamos incluso de quiénes somos y de dónde estamos -materialmente hablando-. Lograr esta ‘quietud plena’ es por mucho muy difícil, por lo que se nos hace preciso esforzarnos por ejercitarnos cada día con mayor fervor. Pero si, habiéndonos ejercitado esforzadamente en algún ejercicio, durante cierta cantidad de tiempo, no logramos cierta quietud de nuestros Cuerpos, indicándonos que vamos bien, pues se nos hará necesario optar por otro tipo de ejercicio, a los fines de descubrir cuál ejercicio nos presta mejor para ‘Alcanzar Samadhi. Recuerden: “Como es afuera es adentro”, por lo que no todos los ejercicios funcionan de la misma manera para todos los Espíritus, tanto cuanto, así como algunos Cuerpos necesitan ejercitar más las piernas o los brazos … o el corazón, de la misma manera cada Espíritu requiere de ciertos tipos de ejercicios para lograr el objetivo de ‘Alcanzar Samadhi’.

Un viejo adagio reza: “MENTE SANA EN CUERPO SANO”, lo que nos deja en claro que, si realmente queremos ‘Alcanzar Samadhi’, nos es preciso no sólo alimentar y ejercitar sanamente nuestros Espíritus, sino que también debemos hacer lo propio con nuestros Cuerpos, porque un Cuerpo mal cuidado, mal alimentado, … mal ejercitado, es ciertamente sinónimo de una Nave Descontrolada, lo que implicará que, retomar el control se tornará más complicado y esto redundará en un Cuerpo muy flojo para colaborar en la realización de los ejercicios ascéticos místicos. Ocurre también que, un Cuerpo con muchos síntomas de abusos de los bienes materiales, es indicativo de un Periespíritu ampliamente embarrado, lo que significará que, además de procurar retomar el control de sus Nave, esos Espíritus deben esforzarse por deslastrar a sus Periespíritus del mucho barro que les cubre, lo cual implica en ejercitarse en las Virtudes, que le ayuden a deslastrarse de esos vicios capitales, que recubren el Periespíritu. Luego, es altamente probable que, si tienes un Cuerpo muy deteriorado difícilmente logres recuperarlo, pero, siempre y cuando hagas los esfuerzos por recuperarlo -sana alimentación y ejercicios cardiovasculares suaves-, ese esfuerzo ciertamente te ayudará a retomar el control de tu Nave, a la par de ayudarte a deslastrarte del barro que recubre tu Periespíritu, lo que evidentemente ayudará a tu Espíritu a ‘Alcanzar Samadhi’).

CESACIÓN

Nos va quedando claro que, la idea de ejercitarse a diario, en cualquiera de los métodos de meditación ascético mística, que hayamos elegido, es lograr primeramente la cesación de gran parte de la actividad mental de nuestro Cuerpo, los cuales mantienen aturdido a nuestro Periespíritu y le incapacitan para lograr ‘Alcanzar Samadhi’. Esto es porque, el primer ‘Nivel de Samadhi’ es justamente la cesación de toda actividad mental, pero si tomamos en cuenta que más del 98% de los pensamientos, que surgen en nuestra mente, son producto del subconsciente, y que además en nuestra mente se generan más de cincuenta millones de pensamientos, que falsamente nos recuerdan constantemente que somos el Cuerpo en el cual habitamos, entonces comprenderemos lo titánica que ha de ser la tarea de cesar toda actividad mental. Luego, sabemos que no es imposible, tanto cuanto no son pocos los que han ‘Alcanzado Samadhi’, pero ciertamente exige de nosotros un alto compromiso para lograr detener la actividad de nuestra mente, evitando que nuestro subconsciente siga produciendo pensamientos, desordenadamente.

Es importante comprender que, los ejercicios ascéticos místicos no concluyen una vez finalizada alguna sesión de yoga, de qi kung, de oración, de técnicas de respiración, de cantos místicos, … de autoindagación, sino que, se hace necesario que durante todos nuestros días y parte de sus noches, nos esforcemos por hacernos ‘Conscientes de lo que realmente somos y lo que hemos venido a hacer a este Mundo’, para llenar a nuestro subconsciente con pensamientos acordes con lo que pretendemos, evitando así los pensamientos meramente materialistas, e incluso combatiéndolos cuando aparezcan, recordándonos a nosotros mismos que no somos materia.

Esta sencilla técnica nos ayuda a deslastrarnos de los pensamientos meramente materiales y cultivando mayor cantidad de pensamientos espirituales. Si pasamos gran parte de nuestro día a día recordando lo que somos -Espíritus-, imaginándonos lo que somos, leyendo, investigando y profundizando acerca de Dios, Sus Perfecciones, Sus Implicaciones y El Reino Espiritual, … hablando con Dios, sea cual sea la percepción que tienes de Él, te ayudará a retroalimentar ‘Conscientemente’ tu ‘Subconsciente’, con pensamientos que cesarán durante nuestras sesiones de meditación ascético mística, tanto cuanto han dejado de ser meramente material. Esto, evidentemente, es un trabajo que, a la mayoría de los Espíritus, seguramente les llevará muchos años, dependiendo del nivel de motivación de cada Espíritu, motivo por el cual se hace necesario tener en claro lo que pretendemos, si no queremos claudicar.

«Abandonamos juzgar cualquier sensación o pensamiento como bueno o malo, siempre profundizando en el campo sensorial. Siempre percibiendo fenómenos más y más sutiles, llegando a ser tan conscientes de lo que surge que se produce una fusión con el objeto de meditación. Nos convertimos en la respiración. Nos convertimos en la postura de yoga. Nos convertimos en el canto. Nos convertimos en el avatar. En cada caso, fundiéndonos con el campo pránico en lo que se llama Savikalpa Samadhi o Samprajnada Samadhi, que es “Samadhi con una semilla”; una semilla de patrón, una semilla de forma. Una semilla de actividad mental condicionada; de actividad kármica. Mientras haya una semilla de apego, de actividad mental inconsciente, de separación entre los mundos interior y exterior, entonces no se alcanzará la meta final. El Savikalpa Samadhi es un Samadhi preliminar, también llamado “jhana” (pali) o “dhyana” (sánscrito). Es una combustión del karma dentro de la estructura del yo; una preparación del recipiente humano para el despertar de nuestra verdadera naturaleza, que se realiza a través del ‘no-hacer’; a través del cese de la actividad mental». (Parte del secreto para lograr la cesación de nuestras mentes es “no juzgar cualquier sensación o pensamiento como bueno o malo”, porque juzgar implica considerar y evaluar la existencia de esa sensación o pensamiento, y esto evidentemente significa una actividad que, por muy mínima que sea, es contraria a la cesación. De hecho, cuando nos iniciamos en algún ejercicio de meditación ascético místico, se nos dificulta entrar en la cesación de todo pensamiento, porque nuestras mentes, sin querer queriendo, evaluarán cada movimiento de yoga o de qi kung, cada palabra pronunciada durante nuestras oraciones, las técnicas de respiración que estamos utilizando, la pronunciación armónica de los cantos místicos, la postura, … lo que sentimos. Por eso es recomendable que, durante nuestras primeras ‘Experiencias’, en algún ejercicio ascético místico, nos permitamos esas interrupciones perfeccionistas de nuestras mentes, a los fines de lograr ‘Perfeccionar’ el ejercicio, hasta que llegue un momento en el cual lo ejecutaremos perfectamente, sin evaluarlo mentalmente. Cuando llegue ese preciado momento, “Nos convertimos en la respiración. Nos convertimos en la postura de yoga. Nos convertimos en el canto. Nos convertimos en el avatar”, porque nuestros Espíritus tomarán el control de Periespíritus y éste de nuestros Cuerpos. Por esta razón Daniel nos comenta que: “los ejercicios ascéticos místicos son una preparación del recipiente humano para el despertar de nuestra verdadera naturaleza, que se realiza a través del ‘no-hacer’; a través del cese de la actividad mental”, porque, CUANDO NOS FUNDIMOS CON EL EJERCICIO ASCÉTICO MÍSTICO, CONVIRTIÉNDONOS EN EL EJERCICIO, EL CUERPO DEJA DE CONTROLAR AL PERIESPÍRITU Y EL PERIESPÍRITU DEJA DE CONTROLAR AL ESPÍRITU, por lo que, consecuentemente, EL ESPÍRITU TOMA EL CONTROL. En estos momentos viene a mi mente la película protagonizada por Richard Gere, titulada “Palabras Mágicas”, la cual versa sobre una niña que, motivada por su padre, se ejercita en los cantos ascéticos místicos que ayudan a ‘Avanzar Paulatinamente’ en el dominio de los sefirá que constituyen El Árbol de la Vida, lo cual es el Samadhi para la cultura hebrea mística).

Escrito por: Noel José Méndez Ydrogo