SAMADHI - Introducción/Parte 1

Antes de ayer publiqué lo que considero es el Artículo epítome o conclusión final de aquello de lo que les he venido escribiendo, por lo que me dije a mí mismo: “¡Bueno!!! Ahora a descansar y a ver pelis”. En el día de ayer, no por casualidad sino por Providencia, se me dio por ingresar en YouTube y me llamó la atención el título de un documental, de un tal Daniel Schmidt, que simplemente titularon: SAMADHI. Pulsé el ‘play’, sin muchas ganas, porque ya había decidido ver pelis, tanto cuanto consideraba que, con mi Artículo Epítome, ya había culminado la Misión Asignada. Pero como una cosa piensa el burro y otro quien lo arrea, resultó que el documental me enganchó desde el principio y me percaté que aún me falta mucho por dilucidar, acerca de Dios, Sus Perfecciones e Implicaciones.

De alguna forma o manera, nuestro Amoroso Padre Dios siempre Ha Hallado La Forma de mantenerme en El Camino y, pese a que muchas veces tomé atajos escabrosos, siempre Halló la forma de redirigirme, sin obligarme, sino simplemente Invitándome a retomar El Camino, con alguna película, con algún libro, … con algún acontecimiento de vida, que me recordaba que yo no soy lo que palpo, sino lo que no palpo, pero si percibo. Así pues, frases aparentemente tontas, en alguna película, en algún libro, … o pronunciadas por alguna persona, de alguna forma o manera, me movían a pensar en Dios o en Sus Perfecciones o en Sus Implicaciones, lo que me invitaba a retomar la lectura, investigación y profundización de las Sagradas Escrituras o Libros Religiosos de cualquier religión.

SAMADHI

Según entiendo, SAMADHI es justamente eso, LOGRAR VER A DIOS EN TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA Y ACEPTAR TALES ACONTECIMIENTOS COMO UNA PRUEBA O ENSEÑANZA, A LOS FINES DE ACERCARNOS A DIOS. De allí que, cuando una sencilla frase me habla de Dios, Sus Perfecciones e Implicaciones, pues estoy procurando El Samadhi, tanto cuanto Samadhi significa simplemente ‘COMPLETA ABSORCIÓN’, o lo que es lo mismo, ACEPTAR QUE EN DIOS VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y EXISTIMOS.

‘Samadhi’ se considera el ‘estado de conciencia que alcanza una persona cuando logra fundirse con el universo’, lo cual frecuentemente es posible haciendo uso de la meditación. Por lo que, algunas tradiciones religiosas, como el hinduismo, el budismo, el jainismo, el sijismo y otras, consideran que ‘Samadhi’ es un ‘estado de consciencia meditativa, contemplación o recogimiento en el que se siente alcanzar la unidad con lo Divino’.  Así pues, SAMADHI ES PROPIAMENTE UN OBJETIVO QUE SE LOGRA CUANDO NOS HACEMOS UNO CON DIOS, por lo que, en el budismo se considera que ‘Samadhi es el descubrimiento de la propia condición de Buda o de Iluminación’, tanto cuanto se ha ‘Alcanzado El Conocimiento de Dios’.

Ahora bien, entiéndase que ‘Samadhi es un Estado de Consciencia’, si se quiere mental o espiritual, que se ‘Alcanza’ estando en el Cuerpo, pero disociándose de la materia, por lo que, durante el Samadhi, el cuerpo permanece insensible. Es decir, Samadhi es un estado de éxtasis en que la mente tiene plena conciencia, aunque el cuerpo no siente, y que, al volver a su ordinario estado físico, trae consigo y recuerda las experiencias pasadas en el estado supra físico. Así pues, al practicar el Samadhi, el hombre capaz de retirarse de su cuerpo, dejándolo insensible, mientras su mente se halla en plena ‘Consciencia de su real existencia, la cual es espiritual.

Daniel Schmidt, el autor del documental que me motivo a escribir este Artículo, nos dice respecto a Samadhi lo siguiente:

«Samadhi es una antigua palabra en Sánscrito, para la cual no existe un equivalente moderno. De allí que sea un desafío fundamental realizar una película acerca de Samadhi. Samadhi apunta a algo que no se puede transmitir al nivel de la mente. Esta película es simplemente una manifestación externa de mi propio viaje interior. La intención no es enseñarte sobre Samadhi o proveer información para tu mente, sino inspirarte a que directamente descubras tu verdadera naturaleza. Samadhi es relevante ahora más que nunca. Nos encontramos en un momento de la historia en el que no sólo olvidamos Samadhi, sino que también hemos olvidado que se nos olvidó»

Justamente, lo que me atrapó del documental fueron las primeras palabras pronunciadas por Daniel, tanto cuanto de esto es de lo que yo les he venido escribiendo, de algo acerca de lo que es muy difícil transmitir al nivel de la mente, por lo que se hace preciso vivirlo, si realmente deseamos ‘Conocerlo’ o más bien recordarlo, porque ciertamente ya lo ‘Conocemos’, sólo que, debido al Velo que se nos coloca antes de Reencarnar, se nos ha olvidado y, peor aún, se nos olvidó lo que se nos olvidó.

TRASCENDENCIA

Para el hinduismo, el Samadhi es una iluminación en la que se logra trascender la apariencia fenoménica -más allá de los sentidos-, a fin de liberarse del Samsara -ciclo de nacimiento, muerte y reencarnación-. De allí que, podemos decir que, en la práctica religiosa del budismo, el Samadhi es el objetivo final del Camino Óctuple. En lo particular, algunos de los planteamientos de Daniel, esbozados en el Documental, me causaron cierto ruido, pero los comprendí cuando caí en la cuenta de que Daniel pareciera estar al final del Camino Óctuple, pero se olvidó del recorrido necesario para llegar al Nirvana. Me imagino yo que, cuando se ha alcanzado el Samadhi, todo lo demás pierde trascendencia.

La palabra ‘trascendencia’ deriva del latín ‘trascendens’, que significa ‘trascender, superar, sobrepasar, ser mejor que otros, extenderse’, por lo que indica la idea de ‘sobrepasar o superar’. Lo ‘trascendente’ es aquello que se encuentra ‘por encima’ de lo puramente inmanente y la ‘inmanencia’ es, precisamente, la ‘propiedad por la que una determinada realidad permanece como cerrada en sí misma, agotando en ella todo su ser y su actuar’. La trascendencia supone, por tanto, la inmanencia como uno de sus momentos, al cual se añade la superación que el trascender representa. El adjetivo inmanente califica a todo lo que es inherente o va unido permanentemente a algo y por tanto permanece en esa cosa o ser de manera necesaria y continua. Así pues, NUESTRO ESPÍRITU ES INMANENTE A NUESTRO CUERPO, PORQUE SE ENCUENTRA COMO ENCERRADO DENTRO DE ÉL.

Lo inmanente se toma entonces como lo que somos en el mundo, lo que vivimos en la experiencia, siendo lo trascendente la cuestión sobre si hay algo más fuera del mundo que conocemos. De allí que, ‘trascender’ implica esforzarse por ‘Conocer’ lo que se encuentra más allá de lo ‘Conocido’. también implica ser mejor que lo conocido, tanto cuanto es una cualidad una cualidad subjetiva que se manifiesta en nuestras vidas más allá del impacto mismo de nuestras acciones, ya sean grandes o pequeñas, puede o no ser visible, tangible o cuantificable, ya que procura la realización profunda en la vida, más allá del mero éxito material.

De lo anterior podemos concluir que, el término ‘trascender’ está más relacionado con una cualidad espiritual que material, tanto cuanto, quien procura ‘trascender’, está procurando dejar un legado o una huella que otros puedan seguir, a los fines de también ‘trascender’, pero no esperan un beneficio material como recompensa a su esfuerzo. Consecuentemente, la trascendencia espiritual se define como aquella capacidad del ser humano para vencer los límites personales en torno a dificultades y situaciones vitales, considerando su sentido espiritual que la persona tenga en la misma experiencia que lo vulnera y a la vez en el sentido de su vida y existencia.

No obstante, pese a ser profundamente espiritual, la trascendencia puede y debe aplicarse en todos los aspectos de nuestras vidas, tanto cuanto a eso hemos venido: A SER CADA DÍA MEJORES QUE AYER, EN TODO LO QUE HACEMOS. Es decir, todos tenemos la opción de ‘Escoger’ entre simplemente ‘existir’ -HACER- o decidir ‘vivir’ -SER- o ir un poco más allá, hasta lograr ‘TRASCENDER’ y ser mejores en aquello que, hacemos, pensamos o decimos. Así pues, se puede HACER el papel de un padre simplemente proveyendo a los integrantes de la familia de aquellos elementos básicos y necesarios, tal como vivienda, salud, educación, alimentación, entre otros. También podemos esforzarnos por SER un padre, procurando reflejar amor, cuidados y sentimientos de bondad a los miembros de la familia. Pero para ‘TRASCENDER’ como padres es preciso cultivar ciertas virtudes y valores , tal como el respeto irrestricto al cónyuge e hijos, esforzarse por la formación valórica de los hijos, tener la capacidad de mantener la paz frente a situaciones complicadas y tener dominio de sí mismo, aplicar principios éticos que rijan su proyecto de vida, desarrollar el crecimiento del espíritu para lograr la autorrealización, la armonía personal y la felicidad, preocuparse de los demás siendo solidario y caritativo, hacer siempre el bien y buscar el bien común de la familia.

EL ABSOLUTO

Samadhi es un término hinduista, dado que son algunos de los monjes hinduistas los que históricamente se han esforzado por alcanzar la ‘Iluminación’ que se alcanza en al llegar al ‘Estado de Consciencia’ denominado Samadhi. De hecho, ‘Buda’ es también un término hinduista que significa ‘Iluminado’ o ‘Aquel que está despierto’, lo que deja en evidencia que es un error cognoscitivo considerar a Siddhartha Gautama el único ‘Buda’, tanto cuanto, además de Siddhartha, muchos son los que han alcanzado el Samadhi.

Ocurre igual con el error cognoscitivo que muchos tienen al considerar a los hinduistas como politeístas, cuando en la realidad son monoteístas. De hecho, sé que muchos de ustedes se escandalizarán por revelarles esta realidad del hinduismo, porque según les han mal educado, los hinduistas creen en varios dioses, cuando en la realidad, pese a ciertamente parece que les rinden culto a varios aparentes dioses, para los hinduistas, esos aparentes dioses, a los cuales les rinden culto, se desvanecen cuando Brahman, el Dios que Creó a esos dioses, se va a dormir. Y si se desvanecen entonces no son eternos y si no son eternos entonces no son Dios.

‘Brahman’ es un término sanscrito -hinduismo antiguo- que significa simplemente ‘Expansión’ o más bien ‘Aquel que se Expande Constantemente’, o lo que es lo mismo: ‘EL INFINITO’ o ‘EL ABSOLUTO’. Según las creencias hinduistas, Brahman es la causa material, eficiente, y final de todo aquello que existe, lo que es lo mismo que decir que Brahman Es El Único Dios Verdadero y esto implica decir que los hinduistas son monoteístas. Para la gran mayoría de los hinduistas existen tres dioses relevantes: Brahma, Visnú y Shiva, a quienes consideran la personificación del único Dios verdadero, que es Brahmán. Brahma es el dios creador del universo, el cual es creado para que Brahmán se deleite mientras está despierto y consideran que solo si Brahmán permanece despierto entonces la vida es posible. Cuando Brahmán duerme, todo, excepto los dioses, mueren. Según esta creencia, una mañana de Brahmán dura ocho billones de años, motivo por el cual todos caminan despreocupados de que ocurra la destrucción del universo.

Casi todas las corrientes que integran el hinduismo consideran que, al Despertar, Brahman crea a Brahma, para que Brahma cree el Universo, también crea a Visnú para que sostenga, durante una mañana de Brahmán, el Universo que Brama crea y finalmente Brahman crea también a Shiva para que, poco antes de Brahman irse a Dormir, destruya el Universo creado por Brahma, a fin de permitir que todo pueda ser creado de nuevo, cuando Brahman Despierte. Brahmán entonces dormiría durante una noche, la cual también dura ocho billones de años, y al despertarse Brahmán creará nuevamente a Brahma para que vuelva a crear el Universo, a Visnú para que lo sostenga y a Shiva para que lo destruya, repitiéndose todo el ciclo nuevamente.    

Aunque en apariencia en el hinduismo existen muchos dioses y diosas, en la realidad última, todas son consideradas, tan solo como una mínima manifestación del único y absoluto Brahman que conforma a nuestro universo y a todos los Universos Existentes, que han existido y por existir. De manera que, cada una de estos dioses y diosas en el hinduismo son un pequeño reflejo de Brahman.

Es bueno considerar que, a veces Brahmán -El Absoluto- suele ser confundido con Brahma -dios creador-, debido a errores en la pronunciación del nombre y a la similitud en la escritura. Ocurre también que, históricamente, para la mayoría de los hinduistas, Brahmán es como un Dios Neutro, que ¡NO HACE NADA MÁS QUE CREAR DIOSES!, para que se encarguen de crear el Universo, sostenerle y luego destruirle. También sucede que, a los hinduistas se les ha enseñado que, Brahman es un Dios Impersonal, lo que nos indica que, aquel a quien se considera ‘El Único Dios Verdadero’, no tiene gustos ni disgustos, no tiene preferencias, o lo que es lo mismo, es una energía sin ninguna cualidad o necesidad. Entonces, ¿Cómo podemos crear una relación de amor con una nube infinita de energía? ¿Cómo podemos servirle sin saber lo que le gusta y lo que no le gusta? Así pues, al considerar a ‘El Único Dios Verdadero’ un Dios Neutro e Impersonal, los hinduistas fueron olvidando a ‘El Único Dios Verdadero’ y decidieron rendirles culto a los reflejos de ese ‘Único Dios Verdadero’, por considerarlos más cercano a las necesidades materialistas del hombre material.

Escrito por: Noel José Méndez Ydrogo